汉字历史——自然篇（浴）

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    山谷的水    

   自然篇   

字源演变

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说文解字

“浴”yù，形声字，本字作“

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”，从水谷声，“浴”字目前最早见于楚简。楚简中的“浴”字有两种字形，一种为上下结构，另一种为左右结构，字义互通。水，与水有关；谷，山与山之间、低于地表的槽型地带，此处引用“山谷”的本义。造字本义：（发源于）山谷的水。

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备注：

商代金文中有一款写作“

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”的字，其描绘的是，平躺的人在皿（容器）中被水浸泡着，应是最早用于描述“洗澡”这一行为的字。从结构上来说，此字不应被视作“浴”。

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从春秋时期的「孟縢姬缶」、「倗之浴缶」可见，两款字形皆为“从氵从俗”。“俗”字目前最早见于西周中期金文，字义以“习惯”、“谦称”为主。结合两款器具的高度、口径，推测，“

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”所表达的是，祭祀之前，洗掉手上的“俗气”，方能与神沟通。

「孟縢姬缶」（集成10005）是春秋时期楚地的一种缶，出土于淅川下寺楚墓，通高39.4厘米、口径23厘米，重12.7公斤。同为淅川下寺楚墓出土的还有「倗之浴缶」（新收332），通高49.5厘米、口径26.7厘米。浴缶在古代是一种用于祭祀、礼仪的水器。它们的形状多样，有的像坛子，有的则较为扁平。

楚简中的“浴”字有两款写法：一款写作“

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”，上下结构；一款写作“浴”，左右结构。郭店楚简·老子甲的简1-20的简文内容可连续，但其中却使用了两款字形的“浴”。从表述上来看，二者互通，皆指“山谷的水”。

《上博楚简·容成氏》简24-30的简文内容可连续，其描述的内容与《禹贡》相似。推测，该段描述为《禹贡》的原文，简27、简28中的“浴”字可译作“山谷的水”。

简31中的“溪浴”应是河水的两种称呼，故可作“同部复合词”。结合《上博楚简·孔子诗论》简26的上下文，推测，“浴風”或与今本《诗经·国风·邶风》、《小雅》的《谷风》同。

《睡虎地秦简·日书甲种》简104所在的段落，描述了秦汉时期修筑、改建房屋的禁忌。《论衡·譏日》引《沐書》云：“子日沐令人愛之，卯日沐令人白頭。”，可见，秦汉时期均以卯日沐浴为禁忌。

《睡虎地秦简·为吏之道》简40所在的段落，描述了封建统治阶层的处世哲学。“變民習浴，既毋後憂，毋行可悔”可译作“改变民众的习惯，让他们养成良好的卫生习惯（如定期沐浴），这样可以减少疾病，避免未来的忧虑，也不会因为过去的疏忽而后悔。”

综上所述，“浴”在楚地，是指发源于不同山谷的水；在秦地，是指“洗澡”。可见，楚地使用的为“浴”字的本义；而秦地，受“

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”字的影响，致使其产生“祛除污浊”之义。

“沐”字最早见于商朝甲骨文，从水木声，会以“给树浇水”之义。类比于“头髪”，逐渐引申为“给头发浇水”，即“洗头”义。受“

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”字的影响，“浴”字在秦地产生“祛除污浊”义，进而产生“沐浴”一词。再加上，两汉大量使用“洗澡”义，使之流传至今。

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